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Download Heidegger e il mito della cospirazione ebraica by Peter Trawny, Chiara Caradonna PDF

Posted On April 11, 2017 at 8:46 pm by / Comments Off on Download Heidegger e il mito della cospirazione ebraica by Peter Trawny, Chiara Caradonna PDF

By Peter Trawny, Chiara Caradonna

L’annuncio della pubblicazione dei Quaderni neri di Heidegger, finora inediti, ha scatenato in tutta Europa un acceso dibattito sull’antisemitismo del filosofo tedesco rivelato dalla lettura dei suoi taccuini. Le idee antisemite sembrano assediare in particolare los angeles storia dell’Essere e sono country influenzate dai Protocolli dei savi di Sion, los angeles principale fonte antiebraica della modernità e della postmodernità.
Peter Trawny, il curatore dell’opera omnia di Heidegger, entra nello studio del grande filosofo according to rispondere, senza giustificazioni e sensazionalismo, alla domanda che tutti si pongono: il pensiero heideggeriano può resistere a questo “naufragio spirituale”?

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Come spiegare che nell'ambito della tradizione liberale l. a. celebrazione della libertà va spesso di pari passo con l'assimilazione dei lavoratori salariati a strumenti di lavoro e con l. a. teorizzazione del dispotismo e persino della schiavitù a carico dei popoli coloniali? In questo quantity Losurdo indaga le contraddizioni e le region d'ombra da sempre trascurate dagli studiosi, siglando una controstoria che evidenzia los angeles difficoltà di conciliare los angeles difesa teorica delle libertà individuali con l. a. realtà dei rapporti politici e sociali.

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Il “destino-comune” è “lo storicizzarsi della comunità del popolo”. “Nell’essere-assieme in un medesimo mondo e nella decisione per determinate possibilità” i percorsi esistenziali dei singoli individui sarebbero “anticipatamente segnati”. “Nella comunicazione e nella lotta” si libererebbe “la forza del destino-comune”. 6 “L’esserci autentico” fu per Heidegger sempre esposto a questo “destino-comune”, tanto che avrebbe considerato il venir meno di tale “destino” come una forma di decadimento dell’“esserci”.

Se infatti per Heidegger la razza è un momento della “gettatezza”, e quest’ultima è però, in quanto finitezza dell’esserci, in un certo senso la condizione della storicità, allora la “completa derazzificazione dei popoli” è la “perdita della Storia”. Certo resta da spiegare come due nemici che seguono entrambi rispettivamente il “principio della razza” possano contribuire alla “completa derazzificazione dei popoli”. Il secondo tipo di antisemitismo heideggeriano può essere definito “razziale” o “razzista”.

Intorno al 1941 Heidegger ritiene che “ogni forma di imperialismo” (vale a dire la dinamica politica degli attuali nemici) “viene spinta verso il più alto perfezionamento della tecnica”. ”18 L’uso della parola “purificazione” è polivalente: 1. la purificazione è la κάθαρσις, elemento del pensiero onto-tragico heideggeriano, in cui l’essere stesso è concepito come tragico. Nel contesto della tragedia la κάθαρσις ricopre una funzione importante nella Poetica (1449b27) di Aristotele. Smodati attacchi di lamenti e fremiti portano a una purificazione da quegli stessi stati di eccitazione.

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